آيت الله العظمي سيد الاعلي موسوي سبزواری : فقيه ومفسروقرآن پژوه بزرگ جهان تشيع وازمفاخر علمي وبرجسته اسلام دردوره معاصر . ایشان فرزند آیت اللّه سید علیرضا افقهی سبزواری، در روز عید سعید غدیر خم ـ سال 1329ق، مطابق با 1288 ش، در شهر سبزوار دیده به جهان گشود. وی سرانجام پس از یک زندگی گهربار، به دنبال یک بیماری گوارشی، روز دوشنبه 27 ماه صفر 1414ق (25 مرداد ماه 1372ش)، در شهر نجف اشرف به دیدار یار شتافت. بعد از رحلت، به علت سخت گیری های رژیم بعثی صدام، مراسم دفن ایشان، تنها با حضور پنج نفر از نزدیکان، در مسجدی که نماز خوانده و درس می گفتند، به صورت غریبانه ای برگزار گشته و همان جا دفن گردیدند

دکترعلی شریعتی : نویسنده،جامعه شناس ، تاریخ شناس و پژوهشگر دینی اهل ایران است. وی در دوم آذرماه سال ۱۳۱۲ در مزینان متولد شد. شریعتی در سال ۱۳۳۷ برای ادامه تحصیل در رشته دکترای جامعه شناسی به فرانسه رفت. شریعتی در سال ۱۳۴۳ به ایران بازگشت و ابتدا به***عنوان دبیر دبیرستان و سپس بهعنوان استادیار دانشگاه مشهد شروع به فعالیت کرد. دکتر شریعتی در سال ۱۳۴۸ به حسینیه ارشاد در تهران دعوت شد و از آن زمان با سلسله سخنرانیهای معروف خود به مبارزه ضد حکومت شاه پرداخت. از دکتر شریعتی دهها جلد کتاب و مقاله تحقیقی و متون سخنرانی برجای مانده است. علی شریعتی روز ۲۹ خرداد سال ۱۳۵۶ درگذشت. آرامگاه وی در سوریه است. وی در نزد هواداران به معلم شهید دکتر شریعتی معروف است. شریعتی،محمد رضا حکیمی را به عنوان وصی خود جهت هرگونه دخل و تصرف در آثارش انتخاب مینماید .

محمد تقی شریعتی : روشنفکر مذهبی، فعال سیاسی مذهبی ، پدر دکترعلی شریعتی، پایه گذار کانون نشر حقایق اسلام استاد محمدتقی شریعتی مرینانی در مزینان سبزوار بسال 1286شمسي در خانواده ای روحانی درمزینان سبزوار زاده شد. پدرش شیخ محمود و پدربزرگش آخوند ملا قربانعلی از روحانیان اسلامی آن ناحیه بودند. آخوند ملاقربانعلی از شاگردان حاج ملا هادی سبزواری محسوب میشود. مقدمات صرف و نحو عربی را در نزد پدر آموخت و در ۱۵ سالگی به مشهد کوچید تا در حوزه علمیه به تحصیل بپردازد. پس از چند سال و در حدود سال ۱۳۲۰در کنار تحصیل به تدریس در مدارس و دانشسرای مشهد پرداخت. در همین زمان فعالیت تبلیغی خود بر علیه حزب توده و باورهای احمدکسروی را آغاز کرد. در سالهای ۱۳۳۶ و ۱۳۵۲ به سبب فعالیت بر علیه حکومت پهلوی مدتی زندانی شد. وی در۳۱ فروردین ۱۳۶۶درگذشت و در مشهد به خاک سپرده شد.از فرزندان ايشان مي توان دكترعلی شریعتی را نام برد. وی پایهگذار کانون نشر حقایق اسلام است. محمدتقی شریعتی از افرادی بود که با رویکرد نوگرایانه به دین، فعالیت خود را آغاز نمود و تاثیرات زیادی در این زمینه برجای گذاشت.

ملاحسین واعظ کاشفی: حسین بن علی بیهقی مشهور به ملا حسین واعظ کاشفی ادیب و عالم قرن دهم او، بسال 1212 قمري، در شهر سبزوار متولد شد و پدر و اجدادش، از جمله اعيان، اشراف، ملاكين و تجّار سبزوار بودند. كاشفی سبزواری، واعظ، نویسنده، فقیه ومفسر وبرخوردار از آوازی نیكو بوده است واز خطبای زبردست عصر خویش به شمار می رفته ودر حدیث، كلام ونگارش نثرفارسی، سرآمد دوران خود محسوب می شده است.

ابوالحسن علی بن زید ابن محمد بیهقی معروف به «ابن فندق» و «فرید خراسان» حکیم و ادیب مشهور ایران و از ریاضی دانان قرن ششم هجری وی در فقه، اصول، طب، لغت، عروض، حکمت، کلام، تاریخ و سایر علوم رایج زمان تبحر داشت. ولادت او را "یاقوت حموی" به سال ۴۹۹ هu200d.ق در سبزوار نوشتهاست.

ابوالفضل بیهقی : ابوالفضل محمد بن حسین بیهقی زاده ۳۷۰ شده در. ۹۹۵ شمسی در روستای حارث آباد بیهق در نزدیکی سبزوار ، وفات یافته د ۴۵۶ ه.ش ۱۰۷۷ درغزنین ، مورخ و نویسنده معروف دربار غزنوی است.شهرت او بیشتر بهخاطر نگارش کتاب معروف به تاریخ بیهقیاست که مهترین منبع تاریخی در مورد دوران غزنوی است . تاریخ مسعودی را نیز هم او به رشته تحریر در آمرده است

خواجه نظام الملک : ابوعلی حسن توسی از دهقانزادگان بیهق(سبزوار) بود. از آنجا که دانشاندوزیش در شهرتوس(طوس) بود توسی خوانده میشد. وی در زمان پادشاهی غزنویان چشم به جهان گشود. ابوعلی حسن پسر علی پسر اسحاق طوسی شناخته شده به خواجه نظامالملک طوسی (۴۰۸ قمری - ۱۰رمضان ۴۸۵ قمری؛۱۰۱۸ میلادی - ۱۴ اکتبر ۱۰۹۲ میلادی) وزیر نیرومند دو تن از شاهان دوره سلجوقیان درایران بود. وی نیرومندترین وزیر در دودمان سلجوقی بود و سلجوقیان نیز در زمان وی به اوج نیرومندی رسیدند. او بیست و نُه سال به سیاست درونی و بیرونی سلجوقی سو میداد.

بیا یاروم کناروم باش /بیا غم خوار دردام باش
بیا تا زنده یوم پیشوم / پرستار دلِ ریشوم
گناهوم جز عاشقی چیش بی/ مگفتوم دوستت دروم چِش بی ؟
بیا گُلُم مُدارا کو / باهر که خاستی دعوا کو
مکو با اِی دلوم بیزی / کنار باگذه اِی لِج بیزی
بیا روشن کو تکلیف ره / سَر و تَهِ دل قیف ره
باگا تنگ مره دلت یا نه / گشادیش وِر سَره یا نِه
اگه تنگیش اِز مو بی دلبر / بریز عشقت ره تو اِز سَر
اگه قیفوم وِر چِپَس(چپه س) /میریزوم عشقمه ساده س
بیا وِر یگ سی اِندِزم / عشقِ دِ دلا بِندِزم
بِته آخر جوابوم ره / که با مو هستی یا نِه ؟
یا باگا که بکشوم دندون توره / یا باگا دوستوم دری هنیز موره ؟

- پناهگاه حيات وحش شير احمد ( واقع در 25 کیلومتری جنوب سبزوار ) .

- باغ ملی ( قدیمی ترین بوستان سبزوار ) .

- درخت سرو کهنسال ( روستای بیزه ) .

- درخت چنار کهنسال ( روستای ) .

- منطقه ی ییلاقی ششتمد .

- منطقه ییلاقی روستای طبس .

- منطقه ییلاقی روستای دلبر

جاذبه های سبزوار شهر سبزوار با بسیاری از داستان های پهلوانی ایران باستان ارتباطی نزدیک دارد. چنانكه مدتها، میدان مركزی شهر به میدان دیو سفید معروف بود. در دوره های اسلامی، ولایت بیهق دارای دو شهر سبزوار و خسروگرد بود. شهر سبزوار در حمله مغول به كلی ویران شد؛ لیكن به تدریج دوباره آباد گردید. حوادث تاریخی بی شماری در این شهر اتفاق افتاده است؛ از جمله در سال 737 ه. ق. این شهر پناهگاه و پایتخت سلسله سربداران شد. شهر سبزوار به"دارالمؤمنین" نیز معروف بوده است. هنوز زخم ناشی از حمله مغولان به مردم این شهر التیام نیافته بود كه در زمان شاه عباس، بار دیگر، سبزوار زیر سم ستوران ازبک ها ویران گشت و مردم آن قتل عام شدند. پس از این واقعه؛ این شهر كم كم رو به آبادانی گذاشت. دوره صفویان برای این شهر، شروع مرمت و بازسازی تاریخ گذشته بود. این شهر طی دهه های اخیر رونقی دوباره یافته و همچنان در حال توسعه و نوسازی است. مردم سبزوار معتقدند جنگ ایرانیان و تورانیان در حوالی سبزوار اتفاق افتاده است. همینطور معتقدند قبر سهراب در این شهر و در محل فعلی شهرداری سبزوار قرار داشته است. کلاه خود و زرهی به تازگی در این شهر کشف شده که به موزه آستان قدس رضوی تحویل گردیده و شهرداری سبزوار در حال حاضر بنای یاد بودی بر آن نهاده است. هر چند بسیاری داستان رستم و سهراب را اثری اساطیری می دانند. در تاریخ مسعودی مطالبی در این خصوص آمده و در شرح مسافرت شاه طهماسب صفوی به خراسان و گذارش از شهر سبزوار؛ از آشنایی مردم آن دیار با شاهنامه سخن گفته شده است. آثار دیدنی فراوانی در این شهر وجود دارد که مهم ترین آنها به شرح زیر است: - مصلی تاریخی سبزوار - تپه دامغانی ها - کاروانسرای فرامرزخان - موزه مردم شناسی سبزوار - امام زاده یحیی (خیابان اسرار و بیهق سبزوار ) - امامزاده شعیب بن موسی ابن جعفر ( خیابان طبرسی ) . - مسجد جامع ( سبزوار ) . - مسجد پامنار (سبزوار(، - آتشکده آذربرزین مهر ( 40 کیلومتری شمال غرب سبزوار ) - مناره خسروگرد (10 كیلومتری غرب سبزوا)، - قبر اسطوره ای سهراب ( داخل محوطه شهرداری ) . - آرامگاه شاه طهماسب یا گنبد سبز (سبزوار(، - آرامگاه حاج ملاهادی سبزواری (سبزوار(، - آرامگاه ابورفاعه از یاران پیغمبر . - آرامگاه پیر استیر (12 كیلومتری سبزوار(، - آرامگاه پیرمراد معروف به پیرحاجات (سبزوار(، - آرامگاه مولانا حسین كاشفی (سبزوار(، - مدرسه علمیه فصیحیه (سبزوار(، - مدرسه علمیه فخریه (سبزوار(، - مدرسه علمیه شریعتمدار (سبزوار(، - مسجد جامع چشم (دهستان چشام(، - امام زاده هفت معصوم (سبزوار، ) - امام زاده سید علی اكبر (بخش داورزن سبزوار(، - امام زاده سلطان حسین (روستای آزادوار سبزوار(، - امام زاده سید حسین (روستای آزاد منجیر، 100كیلومتری شرق سبزوار(، - امام زاده سید حسین و سید اسماعیل (روستای بهمن آباد سبزوار(، - امام زاده بی بی علیه خاتون (روستای باشتین در 40 كیلومتری غرب سبزوار(، - زیارتگاه سلطان سید قریش ( روستای ساروق ) . - مقبره ابن ابی طیب (سبزوار(، - بقعه بیلدار باشی (روستای فسنفر سبزوار(، - بقعه سید ناصر بن محمد (روستای چشام سبزوار(، - آرامگاه بقراط ( سبزوار ) . - حمام قیصریه (سبزوار ) . - حوض هشت پایه ( سبزوار – چهارراه رضوی ) . - بازارچه سرپوش ( سبزوار ) . - خانه عظیمیان ( متعلق به دوره تیموری ) . - خانه اسکویی ها ( روستای ابارش - 3 کیلومتری سبزوار ) . - حسینیه قنادها ( سبزوار ) . - حسینیه بزازها ( سبزوار ) . - سرای معمارزاده ( سبزوار ) . - سرای حاج زمان ( سبزوار )

_{دارد. تاریخ سبزوار با بیهق پیوند خوردهاست. پس از حمله ی مغول به سلطنت خوارزمشاه به دلیل دلاوری مدافعان فدایی موسوم به سربداران برای مدتی به نام سربداران نیز شناخته میشد. اولین حکومت شیعه در ایران به دست سربداران ایجاد گردید که مدتها بر قسمتهایی از کشور حکومت نمودند و پایتخت این حکومت سبزوار بود.
سبزوار از مهمترین مراکز جمعیتی، دانشگاهی، فرهنگی، اسلامی و تاریخی شمال شرق ایران به شمار میآید و به عنوان یکی از نمادهای تاریخ وعلم ایران مطرح شدهاست. مراکز علمی و دانشگاهی و همچنین حوزه های علمیه این شهر که خود نشان دهنده علم و فرهنگ دوستی مردمان این شهر است از قدمتی دیرینه برخوردارند. این شهر خاستگاه اندیشمندان بزرگی در دوران های مختلف تاریخی بوده است. کلاس های درس حاج ملا هادی سبزواری فیلسوف بزرگ جهان اسلام همواره در یاد و خاطره تاریخ ماندگار است. شاعران بزرگی از این شهر نیز به دنیای علم و ادب معرفی شده اند که ابن یمین فریومدی و حمید سبزواری از جمله آنها هستند. تاریخ نگار بزرگ ایران ابوالفضل بیهقی در این شهر متولد گردید و در این دیار آرمید. در دوران معاصر نیز دانشگاه علوم پزشکی سبزوار، دانشگاه حکیم سبزواری و دانشگاه آزاد اسلامی از قطبهای علمی شرق کشور می باشند که در این شهرستان به تربیت نیروهای کارآمد می پردازند. هم اکنون ۹ دانشگاه و موسسهٔ آموزش عالی بزرگ در این شهر مشغول به کار می باشند.
در سال ۱۳۸۲ فرودگاه سبزوارافتتاح شد و اکنون این فرودگاه دارای پروازهای بینالمللی است و تنها فرودگاه موجود در خراسان رضوی است که پس از فرودگاه مشهد به جابجایی مسافر می پردازد. این شهر به لحاظ موقعیت تجاری و بازرگانی دربین شهرهای استان خراسان رضوی از جایگاه ممتازی برخوردار است. فرمانداری این شهرستان جزء فرمانداری های ویژه ایران می باشد.
فاصله شهر سبزوار از طریق جاده ۴۴ با مشهد در شرق ۲۲۰ کیلومتر و با تهران در غرب ۶۷۰ کیلومتر است.}

_{دکتـــــر علـــــــی شـــــــــــــــــــــریعتی،}

_{حــــــاج ملا هـــــادی سبــــــــــزواری،ملا حســـــــــین واعــــــظ کاشفـــــــــی،دکتـــــرقاســــــــم غنــــی،ابوالفــــــــــضل بیهقــــــــــــی}

_{از بزرگترین مشاهیر سبزوارند.}

 

_{پیشــــــینه تاریخــــــــی}

_{به استناد قرائن باستان شناسی، محوطههای کهن این ناحیه به صورت زیستگاههای وسیع حداقل هزارهٔ سوم پیش از میلاد را دربرمیگیرد و از طرفی نشانگر ارتباط فرهنگی ساکنان آن با اقوام متمدن در ایران مرکزی، سیستان و آسیای میانه است. در دورهٔ تاریخی جوین و سبزوار جزو قلمرو پارتیان بوده و وجودآتشکده آذربرزین مهراهمیت تاریخی و مذهبی این منطقه را در دوره ساسانی نشان میدهد. سبزوار که در گذشته، بیهق نامیده میشد در دوران اسلامی شاهد حوادث و تهاجمات بیشماری بودهاست. ابتدا خسروگرد مرکز ولایت بیهق بود و از سدههای میانی این دوره جای خود را به قصبه سبزوار داد. مهمترین رویداد این ولایت حملهٔ غزها در دورهٔ غزنوی و سلجوقی و پس از آن به سال ۶۱۷ ه.ق یورش سپاهیان مغول به این ناحیه بود تا اینکه بیداد ایلخانان و دست نشاندگان آنها در اواخر سال ۷۳۶ ه.ق موجب قیام گروهی بنام سربداران گردید}

برچسب: نویسنده: سید هاشم حسینی تاريخ: جمعه 27 بهمن 1391 ساعت: 0:59

 

_{جایـــــــــــــــــگاه}

_{این شهر در گذشته در مسیر راه ابریشم قرار داشت. شهر سبزوار از تهران تقریبا ۶۷۰ کیلومتر فاصله دارد.
بزرگراه تهران-مشهد از مرکز این شهرستان عبور می کند و موقعیت قرارگیری آن به گونه ای است که ارتباط جنوب خراسان و همچنین خراسان شمالی به تهران از طریق این شهر برقرار می گردد. قرار گرفتن بر چهارراه ارتباطی شمال و جنوب و ارتباط با پایتخت کشور موقعیت ممتازی به این شهر بخشیده است. این شهر به عنوان دروازه خراسان نیز نامیده می شود. در سالهای اخیر فرودگاه سبزوارساخته شد که در اردیبهشت ۱۳۸۵ همزمان با دور اول سفرهای استانی دولت محمود احمدی نژاد به خراسان رضوی این فرودگاه به عنوان مرز مجاز هوایی شناخته شد.فرودگاه سبزوار در سیزدهم دی ماه ۱۳۸۹ به صورت ۲۴ ساعته عملیاتی شد.}

_{موقعیت جغرافیایی و ویژگیهای طبیعی}

_{شهرستان سبزوار واقع در غرب استان خراسان رضوی براساس آخرین تقسیمات کشوری دارای چهار بخش به نامهای مرکزی،روداب، داورزن و ششتمداست. بخشهای جوینو جغتایدر سال ۱۳۸۷ و بخش خوشابدر سال ۱۳۸۹از شهرستان سبزوار جدا شدند و خود به شهرستان ارتقا یافتند.کوههای جغتای عامل جدایی دشت جویناز جلگهٔ اصلی سبزوار بوده و در جنوب آن نیز کوه میش قرار دارد. به تعبیر دیگر سبزوار محصور در میان ارتفاعات شمالی و جنوبی است. چهره منطقی شرقی و شمالی این شهرستان کوهستانی و دارای اقلیم معتدل و در قسمتهای جلگهای با هوای گرم همراه است. تنها دو رشته رودخانهٔ فصلی به نام کالشوردر این ناحیه وجود دارد که سیلابهای دشت سبزوار را به نمکزارهای کویر هدایت میکند.}

_{آثار باستانی}

_{آتشکده آذربرزین مهر و یا چهارطاقی دیو در میان ارتفاعات شمالی روستای ریوند و در نزدیکی روستای فشتنقی واقع در ۳۰ کیلومتری شمال سبزوار بنای بر جای مانده از یک مجموعه معماری متعلق به دوره ساسانی قرار دارد. براساس شواهد معماری و کاوشهای باستانشناسی این بنا آتشکدهای از دوره ساسانیان است و به آذربرزین مهر مشهور میباشد. این پدیده معماری مشتمل بر یک چهارطاقی بوده که ورودی آن از جبهه شرقی ایجاد شده و از آن طریق با تالار پیرامون چهارطاقی مرتبط میشود. در چهار کنج بنا چهار گوشواره جهت استقرار گنبدی بر روی قاعده مربع ساخته شدهاست. این گوشوارهها با کاخ سروستان و قصر شیرین قابل مقایسه میباشند.}

_{مسجد جامع سبزوار}

_{مسجد جامع سبزوار با مساحتی حدود چهار هزار متر مربع مشتمل بر ایوان ها قبله، شمالی،صحن، شبستان و رواق در حاشیه ی جنوبی خیابان بیهق این شهر واقع است. بنا بر شواهد معماری بخشهایی از این بنا در طول زمان مرمت و بازسازی شدهاست. در ضلع جنوبی ایوان قبله محراب قرار دارد بر بالای آن کتیبهای به تاریخ ۱۲۹۲ ه.ق و بر راس این ایوان دو مناره آجری دیده میشود. در طرفین این قسمت شبستان های باطلق ضربی بلند همزمان با بنای ایوان جنوبی ایجاد شدهاست. در دالان سمت شرقی ایوان شمالی مسجد کتیبههایی به صورت سنگ نوشته از دوران صفویه با تاریخهای ۹۷۹ و ۱۱۳۶ ه.ق درباره مراعات سکنه سبزوار و دستوری از شاه طهماسب صفوی ثبت میباشد. از عمده تزیینات مسجد جامع سبزوار کاشی هفت رنگ و کاشیکاری خشتی است. این بنا ویژگیهای معماری سده هشتم هجری را نشان میدهد.}

_{مسجدپامنار}

_{این بنای مذهبی کهنترین مسجد شهر سبزوار است که در ضلع جنوبی خیابان بیهق این شهر قرار دارد. بنای امروزی مسجد با وسعت تقریبی ۳۵۰ متر مربع مشتمل بر شبستان ستوندار و صحن ضلع جنوبی است که بخش الحاقی به این مسجد محسوب میگردد. شهرت این بنا به پامنار سبب وجود مناره ای مجاور ایوان با ارتفاع بیش از ۲۰ متر است. ساقه این مناره آراسته به تزیینات و کتیبهای معقلی است که در بخش پایین آن به صورت برجسته دیده میشود. بنا به نوشته متون این مسجد در سال ۳۱۷ ه.ق به همت امیر ابوالفضل زیاری تجدید بنا گردید و در سال ۴۲۰ ه.ق نیز توسط خواجه امیرک دبیر برای آن مناره ای ساخته شد. براساس مرمتها و بازسازیها در قرون مختلف قدمت این بنا از قرون اولیه اسلامی تا صفویه و معاصر تخمین زده میشود.}

_{مصلی سبزوار}

_{این بنای آجری واقع در حاشیه جنوبی خیابان مصلی سبزوار واقع شدهاست و مصلی شهر در قرون گذشته بودهاست که جهت برگزاری نمازهای جمعه و اعیاد مورد استفاده قرار میگرفته و مشتمل بر چهار طاقی اصلی فضای مرکزی، با گنبدی بر فراز آن و ایوان بزرگ است. عناصر معماری طرفین ایوان بصورت برجهای نیم استوانهای نقش پشتیبان پایههای طرفین ایوان و جلوگیری از رانش دیوارهای این قسمت را داشتهاند فضای معماری چهار طاقی انتهای ایوان دارای گنبدی بلند است که به وسیله ی آجرهای خفته- راسته پوشش یافتهاست. اگر چه برخی از صاحب نظران بنای مصلی را به دوره سربداریه نسبت میدهند اما شیوه ساختمانی آن قابل مقایسه با معماری دوره صفویه است.}

_{کاروانسرای فرامرزخان رباط کانون}

 

_{این بنا در جبهه غربی میدان کارگر شهر سبزوار قرار دارد. رباط کانون از نوع کاروانسراهای چهار ایوانی است که به استناد وقف نامه موجود در سال ۱۲۹۱ ه.ق توسط حاج فرامرزخان سبزواری جهت استفاده زوار رضا در کنار شاهراه خراسان ساخته شدهاست. ورودی این رباط از بخش جنوبی و از طریق یک هشتی به ایوان جنوبی منتهی میگردد. صحن رباط روباز بوده و علاوه بر چهار ایوان اصلی غرفههایی نیز مشرف بر صحن ساخته شدهاست. در انتهای غرفهها حجره هایی تعبیه شده که در پشت اتاقهای شمالی، شرقی و غربی سالنهایی طویل جهت بارانداز، مال بند یا اصطبل در نظر گرفته شدهاست و هم اکنون قسمتی از این مکان به عنوان موزه مردمشناسی تغییر کاربری یافتهاست.}

 

 _{آنچه از این مسجد باقی مانده تنها بخشی از ایوان جنوبی آن است که تزیینات گچی و کتیبههای پخته و زیبای دیوارهایش از عظمت و اهمیت آن در دوره آبادانی و رونق حکایت میکنند. سبک معماری مسجد از نوع مساجد دو ایوانی است که احتمالاٌ در دوره سلجوقیان احداث شده و در دورههای بعدی مرمت و قسمتهایی به آن الحاق شدهاست.}

_{و دو فضای ارتباطی است. گنبد بقعه با کاشیهای زیبای فیروزهای رنگ پوشیده شده و نمای بنا از خیابان بیهق نیز با کاشیهای بسیار نفیس آراسته شدهاست. گویا کهنترین بخش بنا گنبد خانه آن است که با پلان مربع و به صورت چهار ایوانی به سبک ویژه معماری سده هشتم و هفتم ساخته شدهاست. تزیینات نمای بقعه در سال ۱۳۸۰ ه.ق نصب شده و فضای داخلی آن مزین به کاشی، گچ، سنگ و آینه کاری است. این مکان در حال حاضر بعنوان یک زیارتگاه مورد احترام و توجه بوده و مکان تاریخی گردشگری نیز به شمار میآید.}

_{علوم دینی پرداخت. پس از عزیمت به شهرهای مشهد و اصفهان به مشهد بازگشت و به تدریس حکمت، فقه و تفسیر مشغول شد. مدتی در کرمان متوطن گردید و سپس به زادگاه خود بازگشت و در مدرسه فصیحیه تدریس آغاز نمود. حاج ملا هادی سبزواری متخلص به اسرار در سال ۱۲۸۹ ه.ق در سن ۷۷ سالگی دار فانی را وداع گفت. از وی آثار ارزشمندی نظیرمنظومه فلسفه،شرح منظومه در منطق،شرح لیالی ،حاشیه بر تجربد و … بر جای ماندهاست. بنای آرامگاه این فیلسوف بزرگ در ضلع جنوبی میدان کارگر شهر سبزوار واقع است. فضای داخلی آرامگاه شامل طرحی چلپایی شکل بوده که در آن حجرهها و اتاقهایی تعبیه گردیدهاست. تزیینات، ترمیم و استحکام بخشی آرامگاه در اوایل سال ۱۳۴۰ ه.ش توسط انجمن آثار ملی انجام شدهاست. کاشی کاریهای رنگارنگ بر زمینه لاجوردی و گنبد فیروزهای رنگ به بنا جلوه و شکوه خاصی بخشیدهاست. بنای اولیه آرامگاه کمی پس از وفات حاج ملا هادی سبزواری توسط میرزا یوسف مستوفی المالک ساخته شد.}

_{کوچک و دو گنبدبا تزئینات رسمی بندی و دو اتاق است این ارامگاه مدفن امین التحارمشهدی از بزرگترین بازرگانان سبزوار در دوره قاجاریه میباشد . این بنا در سال ۱۳۷۲ با شماره ثبت ۱۲۳۹۷ به جمع آثار باستانی سبزوار پیوست .افراد مدفون در این آرامگاه به شرح ذیل میباشند : میرزا محمد صادق امین التحارمشهدی میرزا محمد امینی فرزند میرزا محمد صادق امین التجار ___ حاجیه خانم صغری امینی/علوی/ فرزند میرزا محمد صادق امین التجار ___ سلطان آغا امینی /صبوری/فرزند میرزا محمد صادق امین التجار ___ بیگم آغا علوی /امامی/فرزند میرزا محمد امینی ___ قوام علوی فرزند میرزا محمد امینی ___ بانو حشمت علوی فرزند قوام___ بی بی طوبی امینی فرزند معاون تولیه ___ بانو عذرا کلانتر /علوی/ فرزند نظر علی .}

_{میلاد را دربرمیگیرد و از طرفی نشانگر ارتباط فرهنگی ساکنان آن با اقوام متمدن در ایران مرکزی، سیستان و آسیای میانه است. در دورهٔ تاریخی جوین و سبزوار جزو قلمرو پارتیان بوده و وجودآتشکده آذربرزین مهراهمیت تاریخی و مذهبی این منطقه را در دوره ساسانی نشان میدهد. سبزوار که در گذشته، بیهق نامیده میشد در دوران اسلامی شاهد حوادث و تهاجمات بیشماری بودهاست. ابتدا خسروگرد مرکز ولایت بیهق بود و از سدههای میانی این دوره جای خود را به قصبه سبزوار داد. مهمترین رویداد این ولایت حملهٔ غزها در دورهٔ غزنوی و سلجوقی و پس از آن به سال ۶۱۷ ه.ق یورش سپاهیان مغول به این ناحیه بود تا اینکه بیداد ایلخانان و دست نشاندگان آنها در اواخر سال ۷۳۶ ه.ق موجب قیام گروهی بنام سربداران گردید}

 

نمونه ای از کارگاههای رنگرزی سنتی

مسجد پامنار:

واین هم عکسی یادگاری از ....

یکی از معدودکارگاههای نمد بافی موجود در سبزوار هنری که سالهاست روبه فراموشی نهاده است

کارگاه قالی بافی(قالی دست بافت)

صنعت گیوه دوزی:این هم از هنرهای بجامانده از پیشینیان که سالهای سال پاپوش نیاکانمان بوده و اکنون رو به فراموشی می باشد.

آرامگاه کاشفی:خیابان شهدا

نمای ورودی مسجد جامع واقع در خیابان بیهق

نخ ریسی:این هنرنیز رو به فراموشی است

نمایی از کلبه فانتزی شهر بازی

نمایی از قدیمی ترین بازار سبزوار(بازار سرپوشیده یا بازارچه)

رباط کانون

امامزاده یحیی:واقع در چهارراه بیهق(چهارراه امامزاده)

آرامگاه اسرار(حاج ملا هادی سبزواری)

تندیس حکیم حاج ملا هادی سبزواری واقع در میدان باغ ملی

اسرار:نقاش استاد حسین ماستیانی

امامزاده شعیب:واقع در خیابان طبرسی

مسگری :شغلی که از آن شاید یک اسم یا چند مغازه سوت و کور در سبزوار ببینید

پالان دوزی:این پیشه نیز چون عقلید و افکار پیشینیان رو به افول می باشد٫هر چند در بعضی از روستاهااز باب نیاز رونقی نه چندان چشمگیر دارد

---

سربداراني كه سربدار شدند